近日，习近平总书记在北师大与师生交流时说，很不赞成把古典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。据报道，明年9月起，北京小学一年级《语文》的古诗词将由现在的6到8篇增到22篇，整个小学阶段不少于100篇。

不久前，上海小学一年级语文新课本中删去全部古诗，有关部门解释称是为了给学生“减负”，但依然引起了很大争议。近年来课本的每一次增增减减，都能引来广泛的关注；经典的古诗词、散文等也不是第一次从课本中消失。对于“去中国化”的忧虑，恐怕并非针对删除古诗这一孤立事件而已。

经典古诗词为什么应保留在课本之中？从横向来看，正如鲁迅先生所说“越是民族的，越是世界的”。中国的诗词歌赋以及经典文言文，其韵律之美、意向之深独树一帜，不仅在亚洲的日韩等国，在欧美也有很强的影响力。经典古诗词已成为中国文化被世界广泛接受的一种代表符号。课本作为教育的载体，实在没有理由自缚手脚，弱化本民族文化特色。

而从纵向来看，越是经典的文化遗产，越是具有时代意义。《孙子兵法》今天仍然有指导军事活动的现实意义；儒家思想等几千年流传下来的哲学观念在企业管理、人际交往中大显身手；刚刚度过的教师节里，“师者，传道授业解惑”仍是广大教职人员永不过时的“从业指南”。社会上国学热潮尚且高烧不退，课堂里的古典诗词当然也该有自己的位置。

北京小学一年级古诗词扩容，体现了一个良好的态度。但避免教材“去中国化”，不仅是一个态度问题，更是一个技术问题。课本不删古诗只是起点，还应思考如何让这些“文化基因”更加自觉自愿地被学生接受。首先，教材选哪些文章，去除哪些文章向来争议颇大，但其决策过程却一直欠缺公开，既看不到听取公众意见的程序，也没有说明过明确的选入或删除标准。无论是鲁迅文章在教材中“大撤退”，还是周杰伦的歌曲被选入教材，单方面的行政决策，公众只能被动接受，自然争议多多。

其次，古文、诗词确实有一定的学习难度，古文动辄要求“全文背诵”也让不少学生说起来都是泪。学生不愿死记硬背，能否让学生自己学写点古文？能否把本就与音律相通的辞赋配上乐曲，一边唱一边学？诗词的魅力还在，学生却不太感冒，不妨先反思一下咱们的教学方式是否还停留在“古代”。

再次，反对“去中国化”万万不能矫枉过正为“去外国化”。优秀的教育应兼容并包，真正的大师应学贯中西。学生在继承中华文化的优秀传统同时，也需要汲取其他国家、民族文化的养分。教材不可过于“洋气”，亦不该一点都不“洋气”。

在经济硬实力已逐渐成长为“世界引擎”之时，中国的文化软实力也应向全世界讲好中国故事。以孔子学院为代表的文化输出正在全世界范围内掀起一股中国风，若中国的课本越来越难见到经典的古代诗词，若中国的下一代只会ABCD不识之乎者也，无疑将形成一个尴尬悖论。唯有及时对“去中国化”纠偏，才能夯实大国崛起的文化基础。